Diosa de la maternidad

En la mitología romana juno es la diosa de la maternidad, protectora de las mujeres, reina del Olimpo y mujer de Júpiter.

Su valor reproductivo

El número de varones y mujeres en una partida de esclavos dependía más de las condiciones de la oferta en Africa que de la demanda en América. Pero en general no fue corriente el transporte masivo de mujeres. Esto tenía sentido en el punto en que la mujer tenía mucho más valor en la sociedad africana que fuera del continente negro, tanto por motivos de producción y trabajo en la comunidad como por su valor reproductivo y elemento de ligamen social (incluso cuando esclavizada). Por lo tanto tanto la fuerte demanda interna africana hizo que el precio de una esclava llegara a ser dos veces el de un esclavo. (Foto: Mercado de Esclavos en Túnez 1910)

La mitad más uno

El 57% de los y las adolescentes gays, lesbianas o transexuales afirma que ha sido agredido por sus compañeros/as por su orientación o identidad. En un 7% de los casos, los ataques fueron físicos. Además, un 30% de los y las jóvenes de centros educativos manifiesta de alguna manera rechaza hacia sus compañeros/as LGTB (Lésbico-Gay-Transexual-Bisexual). Estos datos figuran en el 'Informe jóvenes LGTB' que ha elaborado Cogam (Colectivo LGTB de Madrid).

Para amos y esclavos

Los diferentes autores que definen a la mujer esclava en América en cualquiera de los sistemas imperantes coinciden en un punto esencial de su análisis que es el papel sumamente importante jugado por la mujer evitando la desmoralización de esta sociedad producto de un conflicto permanente de resistencia y adaptación que significó entonces el proceso de criollización.

La otra cuestión planteada es la doble responsabilidad de la mujer esclava que debe cumplir con su tarea como esclava en la que se transforma en una unidad de trabajo neutra y defeiminizada y además con las tareas propias e inherentes a su sexualidad. Entre ellas están la de la crianza de niños propios y ajenos tanto como el estar sexualmente disponible para amos y esclavos. En este sentido se elaboran a su alrededor los estereotipos de promiscuidad, crueldad y negligencia con los hijos, infidelidad de esposa y familia inestable.

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Mujeres esclavas en América a fines del siglo XVIII: una aproximación historiográfica (Silvia C. Mallo)

A pesar de la creencia popular, algunos estudios apuntan que solo el 50% de las mujeres disfrutan de las caricias en los pechos como parte de la estimulación erótica.

Productoras, creadoras y reproductoras

Entre los siglos XVII y XVIII, Costa Rica fue una sociedad más rural que urbana, una sociedad con esclavos, donde a las mujeres esclavizadas  se les asignó el rol en la sociedad de sus amos como productoras y creadoras de riqueza, también como reproductoras y de cara al interior de su comunidad tuvieron el papel de preservar su familia y  sus raíces.